Il lavoro dei contadini

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Besançon | Doubs | Bibliothèque d’étude et de conservation | 1540
Medioevo | Società medievali

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Il lavoro dei contadini
cliché CNRS-IRHT © Bibliothèque municipale de Besançon

Il lavoro dei contadini

Questa è una miniatura che evoca il lavoro dei contadini. In primo piano, vediamo il lavoro di aratura della terra con un aratro tirato da due cavalli. Indossano il collare a spalla che impedisce all’animale di essere strangolato. Dietro, sulla destra, un contadino sta seminando. È più difficile, tuttavia, vedere un altro agricoltore che usa un erpice per rompere le zolle nel terreno arato e coprire i semi. Possiamo vedere la casa del contadino e la campagna. Vediamo il segno dell’ariete nel cielo, che colloca l’azione nel mese di aprile. Si tratta quindi di una semina primaverile. I colori di questa illuminazione danno anche profondità e dinamismo alla scena rappresentata. Questa illuminazione è associata ad altre per formare un calendario chiamato le Ore ad uso di Roma. Questo documento è tratto da un libro d’ore. I destinatari di quest’opera furono Jean d’Achey, barone di Thoraise e signore di Avilley, e sua moglie Marguerite. Risale al 1540 e proviene da Bruxelles.

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Un mezzo speciale: l’illuminazione

La vita dei contadini era scandita da un preciso calendario di lavori agricoli per i quali utilizzavano strumenti rudimentali come la falce, la falce, la zappa o il flagello. L’intero Libro d’Ore mostra le occupazioni specifiche di ogni mese e, in cima ad ogni scena, il relativo segno zodiacale.
L’illuminazione è una pratica tipicamente medievale, diffusa in tutti i paesi dell’Europa occidentale. Si tratta della decorazione manuale di un libro scritto a mano. La parola illuminazione deriva dal latino lumen, che significa luce. Illuminazione significa mettere la luce, cioè l’oro – l’oro che circonda la testa dei santi o di Cristo e produce questa luce divina. Infatti, la maggior parte delle illuminazioni adornava i testi religiosi. Dalla fine del XV secolo in poi, i personaggi delle miniature divennero più individuali e i paesaggi più realistici. In ogni caso, possedere un manoscritto miniato era un segno di ricchezza. Il libro era davvero un oggetto raro e molto costoso a causa dell’abbondanza di miniature. Chi li possedeva, consapevole del loro valore, li conservava in un baule con borse e tessuti preziosi. I più ricchi, come i re, li collezionavano e li trasmettevano ai loro discendenti. Le comunità religiose li hanno conservati con cura nella biblioteca. Questo libro d’ore appartiene a Marguerite d’Achey. Non è una persona qualunque, perché è una dei quindici figli di Nicolas Perrenot de Granvelle e Nicole Bonvalot. È nata il 16 luglio 1516. Sposata prima con Léonard de Grammont, sposò poi Jean d’Achey, barone di Thoraise. A Besançon, il più antico dei manoscritti posseduti dalla biblioteca comunale risale al VII secolo, la maggior parte è del XV secolo. Tra i tesori posseduti, un manoscritto calligrafato e miniato per il re Carlo V di Francia nel 1372, intitolato Traités philosophiques et moraux, così come La cité de Dieu di Saint-Chrétien dichiarato esemplare secondo le regole della Chiesa Cattolica. I cattolici credono che i santi conservino il potere, dopo la loro morte, di rispondere alle preghiere e di compiere miracoli implorando Dio a nome dei credenti. Agostino (XV secolo), con xilografie dipinte.

Contesto

I progressi tecniciNel Medioevo, la campagna stava cambiando. In agricoltura, molti progressi tecnici aumentano le quantità raccolte. Per gli utensili, il ferro è sempre più utilizzato. L’aratro sostituisce il vomere. Grazie al suo coltro, alla sua quota di ferro e al suo versoio, permette un’aratura profonda ribaltando la terra. Tecniche di aggancio migliorate. Il giogo anteriore per i buoi facilita il lavoro nei campi. Il cavallo da tiro, più potente, ha spesso sostituito il bue. L’uso del collare a spalla gli permette di tirare l’aratro con forza, senza strangolarsi. Lo sviluppo dell’agricoltura è anche legato alla moltiplicazione dei mulini ad acqua. I mulini a vento apparvero nel XII secolo. L’uso di queste forze meccaniche libera la manodopera per altri compiti.Lo sviluppo della terra e l’importanza della forestaLa terra per la coltivazione è sempre più separata in tre distretti chiamati suole. Affinché non si impoveriscano con la coltivazione, un quarto ogni anno viene sempre lasciato a riposo. Questo è chiamato terreno incolto. Le altre due aree sono dedicate al grano e all’avena, per esempio. Queste colture e i terreni a maggese ruotano: ogni terzo anno, ogni suola viene lasciata a maggese. Questa rotazione triennale favorisce l’aumento delle rese. Gli strumenti di ferro hanno reso più facile il disboscamento della terra. I signori favorirono il disboscamento su larga scala e il drenaggio delle paludi. Gli ordini monastici, come i Cistercensi, presero parte a questo sviluppo della terra. Nelle zone scarsamente abitate, la colonizzazione rurale progredì. I signori concedevano vantaggi ai contadini che vi si insediavano. Durante tutto il Medioevo, la foresta rimase essenziale per la vita umana. Ha fornito legna e integratori per l’alimentazione degli uomini e del bestiame come i maiali.-Il boom demograficoTutti questi elementi favoriscono il miglioramento delle condizioni di vita degli uomini che sono meglio nutriti. In tre secoli, dall’anno 1000 al 1300, la popolazione europea è triplicata.

Complemento(i)

Immagine(i)

Un'illuminazione da un breviario per l'uso di Besançon'un bréviaire à l'usage de Besançon

.”Uomo che taglia il grano e donna che lega un covone”, 1480, Besançon, Bibliothèque municipale

Un'illuminazione da un Libro d'Ore: scena di lavoro contadino'un livre d'Heures : scène de travail paysan

Un’illuminazione da un Libro d’Ore: Scena di lavoro contadino – Estratto dalle “Ore per l’uso di Roma”

Un'illuminazione da un Libro d'Ore: scena del raccolto'un livre d'Heures : scène de moisson

Un’illuminazione da un Libro d’Ore: scena del raccolto – Estratto da “Ore per l’uso di Roma”

Un'illuminazione da un Libro d'Ore: scena del raccolto'un livre d'Heures : scène de vendanges

Un’illuminazione da un Libro d’Ore: Scena del raccolto – Estratto dalle “Ore per l’uso di Roma”

Una miniatura da un Libro d'Ore: scena del taglio della gola del maiale'un livre d'Heures : scène d'égorgement du cochon

Una miniatura da un Libro d’Ore: scena del taglio della gola del maiale. Estratto da “Heures à l’usage de Rome”, 1540, Besançon, Bibliothèque municipale

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