Artigo (Português)

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A Filosofia do Dinheiro (1900), uma verdadeira obra-prima da sociologia histórica especulativa, é a principal obra de Simmel. Enquanto a Soziologie é apresentada como uma colecção de ensaios ligados entre si pela única preocupação de provar a validade do método sociológico da abstracção, a Filosofia do Dinheiro é, pelo contrário, apresentada como uma análise contínua de mais de seiscentas páginas apertadas em que o dinheiro é apreendido, na frase de Mauss, como um “facto social total”. envolvendo a totalidade da sociedade e das suas instituições, ou, para o colocar de uma forma mais simmeliana, como um “símbolo” que expressa e condensa em si todas as relações sociais – “como se o sentido mais profundo e geral do ser se exprimisse nela mais claramente do que em qualquer outro lugar, como se a sua forma e desenvolvimento tornassem imediatamente visível o funcionamento do todo” .
Na medida em que Simmel interpreta o dinheiro como uma metáfora da vida, a Filosofia do Dinheiro é uma questão de metafísica social, no sentido de Simmel: é uma reflexão totalizante de um fenómeno concreto e não, como é o caso de Marx, um sistema totalizante para o qual nada fica de fora. É, aliás, por isso que este livro não se apresenta sob a forma de um tratado, mas de um ensaio sobre o dinheiro, considerando, na sucessão dos seus parágrafos, muitos aspectos do mesmo sem querer apreendê-lo como um todo.
Neste trabalho, o objecto explícito de análise, a economia monetária, é basicamente utilizado apenas como pretexto para desenvolver uma teoria relacionalista e vitalista da modernidade…

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