Colonialismo interno (Português)

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Lenin fez um discurso em Zurique em Outubro de 1914 referindo-se ao colonialismo russo na Rússia: “O que a Irlanda era para a Inglaterra, a Ucrânia tornou-se para a Rússia: explorada ao máximo, sem receber nada em troca. Na década de 1920, Antonio Gramsci falou do colonialismo italiano do Norte sobre o Sul de Itália. A primeira pessoa a usar explicitamente o termo “colonialismo interno” foi Leo Marquard no seu livro sobre a África do Sul (1957). Pablo González Casanova utilizou o termo em 1965 para o México. Foi retomada por Robert Lafont em 1968, que a aplicou à Occitânia. As suas teses foram retomadas por nacionalistas periféricos de toda a Europa. Robert Blauner descreveu em 1969 os afro-americanos como uma colónia interna dos Estados Unidos. Em 1973, Sergio Salvi, historiador de línguas minoritárias, falou de colónias internas no seu livro sobre as dez nações proibidas da Europa Ocidental, mencionando a Catalunha, Escócia, Bretanha ou Occitânia, entre outras.

O livro de referência para muitos estudiosos foi o Colonialismo Interno escrito por Michael Hechter em 1975 . Ele apresenta a teoria de que a Inglaterra anglo-saxónica era o núcleo da Grã-Bretanha enquanto a periferia das “franjas celtas” (Irlanda, País de Gales e Escócia) eram tratadas como colónias. Tem em conta o período de tempo desde 1536, quando o anterior principado autónomo do País de Gales foi anexado pelo reino de Inglaterra. Usando a teoria da dependência, examinou as relações socioeconómicas, políticas e culturais entre o centro e as regiões periféricas do país. Politicamente, a Inglaterra privou as outras partes do reino da sua soberania e negou a sua autonomia. Foram explorados economicamente, aos seus habitantes foram dadas posições socialmente subordinadas e foram feitas tentativas para suprimir as suas particularidades culturais. Isto continua a acontecer na segunda metade do século XX: desenvolvimento económico desigual, diferenças na população e no nível de vida, especificidades culturais e particularidades políticas. Vários autores, contudo, criticaram o modelo Hechter em vários aspectos.

Em 1979, a revista científica académica Estudos Étnicos e Raciais abordou o tema do colonialismo interno num número inteiro. As contribuições centraram-se na Bretanha, Quebeque, Alasca, Finlândia Oriental, Sul de Itália, e Áustria-Hungria.

“A unidade nacional seria então menos o resultado de uma mobilização colectiva de energias, como um certo imaginário pós-revolucionário acreditado, do que o efeito de um vasto e lento processo de colonização interna. “

– Marc Abélès, antropólogo, etnólogo, Director de Investigação no CNRS, L’Homme, revista francesa de antropologia, 1984.

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